ИСТОРИЯ, СТОЯЩАЯ ЗА МАСКАМИ
Рамакиен: эпическая история, стоящая за каждым представлением Кхон
Каждое представление кхона опирается на «Рамакиен» — национальный эпос Таиланда. Вот кто такие на самом деле Пхра Рам, Сита, Хануман и король демонов Тосакан.
Смотрите даты шоу Кхон в Бангкоке на GetYourGuide ↗Рамакиен — тайская версия Рамаяны
Рамакиен — национальный эпос Таиланда, восходящий к индийской «Рамаяне», но переосмысленный на протяжении столетий: тайские декорации, имена и культурные детали наслаивались до тех пор, пока он не стал по-настоящему тайской историей. Это единственный текст, из которого черпает сюжеты практически любая постановка кхона, — можно сказать, общий первоисточник этого искусства, как горстка пьес Шекспира питает большую часть классического западного театра. Даже беглое знакомство с сюжетом до просмотра спектакля меняет всё: кхон не объясняет предысторию на сцене — он рассчитывает, что зритель уже примерно знает, кто эти персонажи и чего они хотят.
Phra Ram и Nang Sida — в центре этой истории.
Эпос повествует о Пхра Раме, изгнанном принце, и его супруге Нанг Сиде, чье похищение демоническим королем запускает весь сюжет. Их отношения — разлука, поиски и воссоединение — являются эмоциональным стержнем, к которому «Рамакиен» возвращается вновь и вновь на протяжении множества эпизодов. В кхоне оба персонажа относятся к человеческо-божественным ролям, а не к демоническим или обезьяньим маскам: они выступают без масок, с тяжелым стилизованным гримом и высоким позолоченным головным убором, а их движения более лиричны и сдержанны по сравнению с акробатическими боевыми сценами, отданными обезьяньим и демоническим ролям. Если в постановочном фрагменте непосредственно заняты Пхра Рам и Сида, ожидайте более медленного, придворного регистра танца, нежели в батальной сцене.
Тосакан, демонический король Ланки
Тоссакан — центральный антагонист «Рамакиен», король-демон, правящий островным царством Ланка. Его традиционно изображают с десятью лицами и двадцатью руками — это стилизованный способ передать его сверхъестественную мощь, а не буквальное физическое описание. Похищение Сиды становится завязкой главного конфликта эпоса, а батальные сцены с участием Тоссакана и его армий демонов — одни из самых зрелищных в постановках кхона: здесь и бои в масках, и акробатическая хореография. Его маска — одна из самых узнаваемых во всей традиции кхона: она выполнена с закрытым ртом, как принято в масках демонов, и выдержана в зелёном цвете, который ассоциируется с этим персонажем.
Хануман, верный обезьяний генерал
Хануман — белый генерал-обезьяна, верный слуга Пхра Рама, пожалуй, самый любимый персонаж «Рамакиен» в тайской народной культуре: озорной, изобретательный и невероятно могущественный союзник, чья преданность и хитрость во многом определяют развязку сюжета. Он возглавляет обезьянье войско, которое в итоге помогает Пхра Раму переправиться на Ланку и спасти Сиду, а его сцены — самые динамичные во всём представлении кхона: здесь царит акробатика, а не медленные придворные движения, отведённые человеческим ролям. Маска Ханумана белая, с открытым ртом, как у всех обезьяньих персонажей, — за этой деталью стоит следить, если хотите отличить его от демонов в гуще батальной сцены.
Почему постановки показывают только фрагменты
Ни одно представление кхона не пытается рассказать весь «Рамакиен» целиком — этот эпос огромен, и полное его изложение заняло бы множество постановок, а не один вечер. На деле вы увидите избранный эпизод: возможно, похищение Сиды, конкретную битву между войсками Пхра Рама и Тосакана или строительство дамбы на Ланку. Какой именно эпизод будет показан, зависит от площадки и даты, так что не стоит предполагать, что два описанных вам представления кхона рассказывают одну и ту же часть истории. Каждую постановку лучше воспринимать как самостоятельный фрагмент, а не ждать полной сюжетной дуги от начала до конца за один вечер.
Рамакиен в Бангкоке повсюду — не только на сцене.
Сцены из «Рамакиен» оживают не только на сцене театра Кхон — они покрывают стены галерей Ват Пхра Кео в Большом дворце в знаменитой серии фресок, а персонажи этой истории встречаются в тайском искусстве, литературе и даже в названиях улиц. Если ваш день включает и Большой дворец, и представление Кхон, вы фактически увидите один и тот же национальный эпос дважды — один раз написанным красками, другой — в танце, и это стоит знать заранее: узнав сцену с фресок, вы легко свяжете её со сценической версией, и наоборот.
Всё ещё не определились с датами?
Оставьте свой email и примерное время поездки — мы пришлём краткую памятку о том, как выбрать подходящий билет и за сколько времени бронировать.